Библия учит, что верующие, объединенные верою и любовью друг ко другу,
привлекут мир ко Христу. Иисус молился: «Да будут все едино; как Ты,
Отче, во Мне, и Я в Тебе, так и они да будут в Нас едино, — да уверует
мир, что Ты послал Меня» (Иоан. 17:21).
Люди сегодня не очень-то спешат в церковь, особенно в западном
полушарии. В большинстве своем мир не верует, что Бог послал Своего
Сына в мир. Церковь, ослабленная разделениями, не в состоянии привлечь
людей ко Христу.
На мой взгляд, основной силой разделения в теле
Христовом является расизм. К сожалению, многие христиане творят этот
грех без какого-либо угрызения совести и осуждения.
Как могут люди, исповедующие Иисуса, как Спасителя мира, терпеть или
открыто пропагандировать расизм? Я убежден, что они это делают
потому, что искренне считают такие действия соответствующими
Священному Писанию. В сознании многих расизм зиждется на неправильном
толковании и ложном понимании 9-й главы Бытия.
О времени после потопа сказано в Бытии 9:1: «И благословил Бог Ноя и
сынов его, и сказал им: плодитесь и размножайтесь, и наполняйте
землю». Это благословение касалось Ноя и его сыновей — Сима, Иафета и
Хама (которого считают родоначальником чернокожих). Важно при этом
иметь в виду сказанное в Числах 23:8: «Как прокляну я? Бог не
проклинает его».
В Бытии 9:20-23 мы находим, что Ной насадил виноградник. Однажды он
выпил вина и опьянел, после чего «лежал обнаженным в шатре своем».
Затем Хам, сын Ноя, которого Бог благословил вместе с другими его
сыновьями, увидев наготу отца, сказал об этом братьям своим. Братья
«пошли задом, и покрыли наготу отца своего» (стих 23).
То, что следует дальше в стихах 24-27, где сказано о проклятии Ноем
Ханаана, сына Хамова, воспринимается многими, как Библейское
доказательство проклятия, изреченного Богом на чернокожих. Многие
богословы настолько увековечили это неправильное понимание, что в
настоящее время оно воспринимается, как истина. Эта ложь нашла свое
отражение даже в конституциях некоторых стран.
Что же в действительности говорит это место Писания? После того, как
Ной протрезвел, он узнал о поступке Хама и проклял Ханаана, сына
Хамова, приговорив его к рабству у братьев своих. Из этого у меня
возникают два вопроса.
Первый: почему Ной проклял Ханаана за то, что сделал Хам?
И второй:
все ли потомки Хама прокляты?
Ответы на эти вопросы мы находим в Слове Божием. Прежде всего, Ной
проклял Ханаана, потому что он не мог проклясть Хама, так как Хам,
согласно Быт. 9:1, благословен Богом. Ни один человек не может
проклясть то, что Богом благословенно.
Что касается второго вопроса, то мы видим, что НЕ все потомки Хама
были прокляты. Кроме Ханаана у Хама были еще три сына: Хуш, Мицраим и
Фут (Быт. 10:6). Проклятию подвергся только Ханаан. Далее, это не было
проклятием, распространяющимся на все роды. В Библии мы нигде не
находим, что потомки Ханаана были прокляты навеки. Ной просто
констатировал, что Ханаан будет рабом у Сима и Иафета. Потомки Ханаана
здесь вовсе не упомянуты. Сам Иисус избрал Симона Кананита (в
английском переводе «Симона Хананеянина») в число Своих учеников,
будущих апостолов (Матф. 10:4).
Это, так называемое «Хамово проклятие», веками использовалось сатаной
для разделения народа Божия, чтобы церковь не могла действовать на
земле как единый организм. Если мы веруем в ложь, мы наделяем ее
жизнью и силой для распространения. Мировые институты, а вместе с ними
и церковь, обращаются с чернокожими и цветными, как с людьми
действительно проклятыми. Во многих случаях и сами жертвы этой
несправедливости верят в эту ложь и действуют соответствующим образом.
Однако по учению Библии, все, кто во Христе, составляют одно тело.
«Нет уже ни Иудея, ни язычника; нет раба, ни свободного; нет мужского
пола, ни женского...» (Гал. 3:28). Без нарушения духа Писания сюда
можно добавить: «Нет ни черного, ни белого, ни красного, ни желтого».
Церковь должна находиться на передовом рубеже в борьбе против расизма.
Представьте себе, какое благословение почувствовал бы мир, если бы
служители Христа, как черные, так и белые, постоянно провозглашали бы
по всей Америке, что разизм — это грех.
Недавно один белый пастор в беседе со мной признался, что, когда во
время проповеди он упоминает о расизме, он чувствует, как будто стена
становится между ним и собравшимися, так что слово его не доходит к
ним. Я похвалил его и поощрил к осуществлению того, к чему Бог его
призвал — проповедовать Слово «во время и не во время» (2 Тим 4:2).
Истина, разоблачающая грех расизма, должна провозглашаться до тех пор,
пока единство не будет достигнуто и ложь «Хамова проклятия» не будет
преодолена. Сила к искоренению расизма, находящаяся в теле Христовом,
исходит от истины, и именно истинна способна сделать нас свободными |